domingo, 23 de dezembro de 2012

NATAL DO SENHOR





Dia 24 de Dezembro
   20h - Missa do Natal do Senhor (fala um gesto concreto, uma doação para os mais pobres)

Dia 25 de Dezembro
                          Missas: 08:30h , 10h e 19h

Dia 31 de Dezembro
      19h - Santa Missa


quinta-feira, 20 de dezembro de 2012

PROGRAMAÇÃO DE NATAL



Dia 20 de Dezembro
    19h - Missa com celebração da Penitência - Unção dos enfermos

Dia 22 de Dezembro
  19h - Missa com Auto de Natal - Pastoral da Juventude


Dia 24 de Dezembro
   20h - Missa do Natal do Senhor (fala um gesto concreto, uma doação para os mais pobres)

Dia 25 de Dezembro
                          Missas: 08:30h , 10h e 19h

Dia 31 de Dezembro
      19h - Santa Missa


terça-feira, 18 de dezembro de 2012

FORMAÇÃO FRANCISCANA: O SIGNIFICADO DO TAU


O Tau é um dos símbolos mais usados pelos Franciscanos. O Tau é a última letra do alfabeto hebraico e a décima nona letra do alfabeto grego.Formado por duas linhas que se encontram, uma horizontal e uma vertical, o Tau recorda a ideia de tempo e da eternidade.  É um sinal bíblico usado pelo profeta Ezequiel para designar os eleitos que seriam poupados por Deus do extermínio: “Adonai falou com ele: ‘Percorra a cidade de Jerusalém e marque com uma cruz (“T”, o Tau) a testa dos indivíduos que estiverem se lamentando e gemendo por causa das abominações que se fazem no meio dela” (Ez 9,4)

A ligação do Tau bíblico com a espiritualidade franciscana remonta ao próprio Francisco de Assis. Segundo os primeiros biógrafos do santo, Francisco venerava o símbolo do Tau, traçando-o em vários momentos de sua vida e pronunciando-o em suas pregações e bênçãos. Importante para o reconhecimento do Tau na espiritualidade do próprio Francisco é a famosa Bênção a Frei Leão, tirada do Livro dos Números.

Bênção escrita por São Francisco à Frei Leão.

O Papa Inocêncio III (1160-1216) explica o sentido do Tau: “Tem a forma de Cruz; quem o traz consigo, vive sua fé.”
São Francisco teve grande veneração por esta letra, pois lhe lembrava o grande amor de Cristo por nós.
Portanto, o Tau é:
A lembrança da Redenção, da Cruz, do Amor;
Sinal de penitência e conversão interior;
Sinal de dor pelos pecados do mundo;
Recordação de nosso batismo; nossa marca de Filhos de Deus;
Sinal de salvação .

São Francisco selava o que escrevia com o Tau, para significar a densidade do Amor de Deus, concretizado na Cruz de Cristo, sinal de Salvação.

Assim, o Tau, também conhecido como cruz franciscana, se converteu num símbolo franciscano. Ele é visto nos pescoços dos franciscanos em um cordão com três nós. Os nós representam os três conselhos evangélicos: obediência, pobreza e castidade. O Tau, usado não só pelos franciscanos, mas por muitos cristãos, recorda o caminho do Evangelho que nos leva à Salvação. Usar este símbolo é viver uma vida de conversão, transformá-la em missão e serviço ao outro. 

sexta-feira, 14 de dezembro de 2012

ACONTECEU: CRISMA 2012

Veja algumas fotos da bonita Celebração Eucarística em que nossos jovens receberam o Sacramento do Crisma no dia 09 de dezembro de 2012.





















A COROA DE ADVENTO



Desde a sua origem a Coroa de Advento possui um sentido especificamente religioso e cristão: anunciar a chegada do Natal sobretudo às crianças, preparar-se para a celebração do Santo Natal, suscitar a oração em comum, mostrar que Jesus Cristo é a verdadeira luz, o Deus da Vida que nasce para a vida do mundo. O lugar mais natural para o seu uso é família.

            
Além da coroa como tal com as velas, é uso antigo pendurar uma coroa (guirlanda), neste caso sem velas, na porta da casa. Em geral laços vermelhos substituem as velas indicando os quatro pontos cardeais. Entrou também nas igrejas em formas e lugares diferentes, em geral junto ao ambão. Cada domingo do Advento se acende uma vela. Hoje está presente em escolas, hotéis, casas de comércio, nas ruas e nas praças. Tornou-se mesmo enfeite natalino. Já não se pode pensar em tempo de Advento sem a coroa com suas quatro velas. 

Simbolismo da Coroa de Advento 
Pelo fato de se tratar de uma linguagem simbólica, a Coroa de Advento e seus elementos podem ser interpretados de diversas formas. Desde a sua origem ela possui um forte apelo de compromisso social, de promoção das pessoas pobres e marginalizadas. Trata-se de acolher e cuidar da vida onde quer que ela esteja ameaçada. Podemos dizer que a Coroa de Advento constitui um hino à natureza que se renova, à luz que vence as trevas, um hino a Cristo, a verdadeira luz, que vem para vencer as trevas do mal e da morte. É, sobretudo, um hino à vida que brota da verdadeira Vida.

A mensagem da Coroa de Advento é percebida a partir do simbolismo de cada um de seus elementos.

O Círculo
A coroa tem a forma de círculo, símbolo da eternidade, da unidade, do tempo que não tem início nem fim, de Cristo, Senhor do tempo e da história. O círculo indica o sol no seu ciclo anual, sua plenitude sem jamais se esgotar, gerando a vida. Para os cristãos este sol é símbolo de Cristo. 
            
Desde a Antigüidade, a coroa é símbolo de vitória e do prêmio pela vitória. Lembremos a coroa de louros, a coroa de ramos de oliveira, com a qual são coroados os atletas vitoriosos nos jogos olímpicos. 


Os ramos verdes

Os ramos verdes que enfeitam o círculo constumam ser de abeto ou de pinus, de ciprestes. É símbolo nórdico. Não perdem as folhas no inverno. É, pois, sinal de persistência, de esperança, de imortalidade, de vitória sobre a morte. 

Para nós no Brasil este elemento é um tanto artificial e, por isso, problemático, menos significativo, visto que celebramos o Natal no início do verão e com isso não vivenciamos esta mudança da renovação da natureza. Por isso, a tendência de se substituir o verde por outros elementos ornamentais do círculo: frutos da terra, sementes, flores, raízes, nozes, espigas de trigo.         



Para ornar a coroa usam-se também laços de fitas vermelhas ou rosas, símbolo do amor de Jesus Cristo que se torna homem, símbolo da sua vitória sobre a morte através da sua entrega por amor. 

Deste modo, nas guirlandas penduradas nas portas das casas, os laços ocupam o lugar das velas. 

Lembram os pontos cardeais, a cruz de Cristo, que irradia a luz da salvação ao mundo inteiro.



As velas

As quatro velas indicam as quatro semanas do Tempo do Advento, as quatro fases da História da Salvação preparando a vinda do Salvador, os quatro pontos cardeais, a Cruz de Cristo, o Sol da salvação, que ilumina o mundo envolto em trevas. O ato de acender gradativamente as velas significa a progressiva aproximação do Nascimento de Jesus, a progressiva vitória da luz sobre as trevas.Originariamente, a velas eram três de cor roxa e uma de cor rosa, as cores dos domingos do Advento. 

O roxo, para indicar a penitência, a conversão a Deus e o rosa como sinal de alegria pelo próximo nascimento de Jesus, usada no 3º domingo do Advento, chamado de Domingo “Gaudete” (Alegrai-vos).
Existem diferentes tradições sobre os significados das velas. Uma bastante difundida:

a primeira vela é do profeta;
a segunda vela é de Belém;
a terceira vela é dos pastores;
a quarta vela é dos anjos.

Outra tradição vê nas quatro velas as grandes fases da História da Salvação até a chegada de Cristo. Assim:

a primeira é a vela do perdão concedido a Adão e Eva, que de mortais se tornarão seres viventes em Deus;
a segunda é a vela da fé dos patriarcas que crêem na promessa da Terra Prometida;
a terceira é a vela da alegria de Davi pela sua descendência;
a quarta é a vela do ensinamento dos profetas que anunciam a justiça e a paz.

Nesta perspectiva podemos ver nas quatro velas as vindas ou visitas de Deus na história, preparando sua visita ou vinda definitiva no seu Filho Encarnado, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:

o tempo da criação: de Adão e Eva até Noé;
o tempo dos patriarcas;
o tempo dos reis;
o tempo dos profetas.
(6) BECKHÄUSER, Frei Alberto, Coroa de Advento – história, simbolismo e celebrações, Vozes, 2006.Ex

domingo, 9 de dezembro de 2012

PROGRAMAÇÃO DE NATAL


Dia 20 de Dezembro
    19h - Missa com celebração da Penitência - Unção dos enfermos

Dia 22 de Dezembro
  19h - Missa com Auto de Natal - Pastoral da Juventude


Dia 24 de Dezembro
   20h - Missa do Natal do Senhor (fala um gesto concreto, uma doação para os mais pobres)

Dia 25 de Dezembro
                          Missas: 08:30h , 10h e 19h

Dia 31 de Dezembro
      19h - Santa Missa



sexta-feira, 7 de dezembro de 2012

CRISMA 2012


A Paróquia São Francisco de Assis convida a todos para a Celebração Eucarística onde nossos jovens receberão o Sacramento da Crisma.
Dia: 09 de Dezembro às 10:00h 
Rua Caetano Martins, 42 - Rio Comprido - Rio de Janeiro / RJ

quarta-feira, 7 de novembro de 2012

Sínodo dos Bispos: Bento XVI indica três linhas pastorais para a nova evangelização

O Papa Bento XVI ressaltou três linhas pastorais para a nova evangelização, durante a Missa de encerramento do Sínodo dos Bispos. A Celebração Eucarística presidida pelo Papa reuniu milhares de fiéis na Basílica de São Pedro, em Roma, no último domingo, 28 de outubro. Concelebraram mais de cem cardeais e bispos que participaram do Sínodo sobre a nova evangelização.


A leitura do Evangelho de domingo, em que São Marcos apresenta a figura do cego Bartimeu, curado graças à sua profunda fé por Jesus, serviu de inspiração ao Papa para a sua homilia. Bartimeu é a pessoa que tem necessidade de luz e tem consciência disso. Poderia, por isso, representar, disse o Papa, um modelo para aquelas pessoas que vivem em regiões de antiga evangelização, onde a luz da fé se ofuscou. “São inúmeras pessoas que precisam de uma nova evangelização, isto é, de um novo encontro com Jesus, o Cristo, o Filho de Deus que pode voltar a abrir os seus olhos, a ensinar lhes o caminho”. 



No entanto, o Papa frisou que a nova evangelização não é só para essas pessoas. Diz respeito a toda vida da Igreja, que deve ser animada pelo fogo do Espírito. Em seguida, o Papa indicou três linhas pastorais que emergiram do Sínodo para a nova evangelização: “A primeira diz respeito aos Sacramentos da iniciação cristã. Foi reafirmada a necessidade de uma catequese adequada, a preparação para o Batismo, a Confirmação e a Eucaristia”. O Papa recordou a este respeito que foi também reiterada a importância da Penitência, Sacramento da misericórdia de Deus, e que a figura dos Santos foi indicada como protagonistas da nova evangelização. Os Santos, explicou Bento XVI, com o exemplo da vida e as obras de caridade, falam uma linguagem acessível a todos.



Como segunda linha de evangelização, Bento XVI indicou a missão ad gentes, para a qual são chamados consagrados e leigos. “Foi sublinhado que há muitos ambientes - na África, Ásia e Oceania - onde os habitantes aguardam com viva expectativa, às vezes sem estar plenamente conscientes disso, o primeiro anúncio do Evangelho. Por isso é preciso pedir ao Espírito Santo que suscite na Igreja um renovado dinamismo missionário, cujos protagonistas sejam, de modo especial, os agentes pastorais e féis leigos”.



Lembrando que com a globalização e o deslocamento de populações a missão ad gentes torna-se necessária também nos países de antiga evangelização, o Papa passou à terceira linha pastoral desta nova evangelização. 
“Um terceiro aspecto diz respeito às pessoas batizadas, mas que não vivem as exigências do Batismo”. Estas pessoas encontram-se em todos os continentes, especialmente no mais secularizados, acrescentou Bento XVI.



O Papa sublinhou ainda que, para pôr em práticas estas três linhas pastorais com o objetivo de promover a nova evangelização, a Igreja não se serve apenas dos métodos tradicionais de pastoral, mas procura também “lançar mão de novos métodos”, de novas linguagens, mais apropriadas para as diversas culturas do mundo. Bento XVI concluiu dizendo que os novos evangelizadores são pessoas que, como Bartimeu, voltaram a aproximar-se, com fé, de Jesus Cristo, tornaram-se discípulos e agora “exultam de alegria, porque o Senhor fez nelas grandes coisas”.

sexta-feira, 2 de novembro de 2012

Mensagem do Papa Bento XVI para o Dia de Finados


Durante a oração do Angelus, no último domingo, dia 30, o Papa Bento XVI enviou uma mensagem para a celebração do Dia de Finados, 2 de novembro. O Papa convidou os católicos a rezarem por aqueles que faleceram. "Desde os primeiros tempos da fé cristã, a Igreja terrena - reconhecendo a comunhão de todo o corpo místico de Jesus Cristo - cultivou com grande piedade a memória dos defuntos e ofereceu sufrágios por eles", disse.

O Papa considera que a oração pelos mortos é "não só útil, mas necessária", deixando votos de que "o pranto, devido ao afastamento terreno, não prevaleça sobre a certeza da ressurreição". "Também a visita aos cemitérios, ao mesmo tempo que guarda os laços de afeto com aqueles que nos amaram nesta vida, recorda-nos que todos tendemos para uma outra vida, para lá da morte", observou. "A comemoração dos fiéis defuntos, à qual é dedicada o dia 2 de novembro, ajuda-nos a recordar os nossos entes queridos que nos deixaram e todas as almas a caminho da plenitude da vida, precisamente no horizonte da Igreja celestial, à qual a Solenidade de hoje nos elevou", prosseguiu Bento XVI, perante milhares de pessoas congregadas na Praça de São Pedro.

Aos fiéis de língua espanhola, o Papa disse: "Na solenidade de Todos os Santos, a Liturgia nos convida a contemplar o amor infinito de Deus, que se reflete na vitória daqueles que já gozam de sua glória no céu. É o amor do Pai que nos chama a sermos seus filhos, nos entrega sue próprio Filho para redimir-nos com seu sangue purificador. Por isso nos proclama felizes também quando sofremos alguma tribulação, porque nEle depositamos nossa esperança. Respondamos com generosidade e coerência a este dom, que foi derramado em nossos corações, sendo Santos como Deus é Santo, para que também em nós se manifeste sua glória".

quarta-feira, 10 de outubro de 2012

ANO DA FÉ



1. O que é o Ano da Fé?

O Ano da Fé "é um convite para uma autêntica e renovada conversão ao Senhor, único Salvador do mundo" (Porta Fidei, 6).

2. Quando se inicia e quando termina?
Inicia-se a 11 de outubro de 2012 e terminará a 24 de novembro de 2013.

3. Por que nessas datas? 
Em 11 de outubro coincidem dois aniversários: o 50º aniversário da abertura do Concílio Vaticano II e o 20º aniversário da promulgação do Catecismo da Igreja Católica. O encerramento, em 24 de novembro, será a solenidade de Cristo Rei.

4. Por que é que o Papa convocou este ano?"
Enquanto que no passado era possível reconhecer um tecido cultural unitário, amplamente compartilhado no seu apelo aos conteúdos da fé e aos valores por ela inspirados, hoje parece que já não é assim em grandes setores da sociedade, devido a uma profunda crise de fé que atingiu muitas pessoas". Por isso, o Papa convida para uma "autêntica e renovada conversão ao Senhor, único Salvador do mundo". O objetivo principal deste ano é que cada cristão "possa redescobrir o caminho da fé para fazer brilhar, com evidência sempre maior, a alegria e o renovado entusiasmo do encontro com Cristo".

5. Quais meios assinalou o Santo Padre?
Como expos no Motu Proprio "Porta Fidei": Intensificar a celebração da fé na liturgia, especialmente na Eucaristia; dar testemunho da própria fé; e redescobrir os conteúdos da própria fé, expostos principalmente no Catecismo.

6. Onde terá lugar?
Como disse Bento XVI, o alcance será universal. "Teremos oportunidade de confessar a fé no Senhor Ressuscitado nas nossas catedrais e nas igrejas do mundo inteiro, nas nossas casas e no meio das nossas famílias, para que cada um sinta fortemente a exigência de conhecer melhor e de transmitir às gerações futuras a fé de sempre. Neste Ano, tanto as comunidades religiosas como as comunidades paroquiais e todas as realidades eclesiais, antigas e novas, encontrarão forma de fazer publicamente profissão do Credo".

7. Onde encontrar indicações mais precisas?
Numa nota publicada pela Congregação para a doutrina da fé.

Aí se propõe, por exemplo: 

- Encorajar as peregrinações dos fiéis à Sede de Pedro;
- Organizar peregrinações, celebrações e reuniões nos principais Santuários.
- Realizar simpósios, congressos e reuniões que favoreçam o conhecimento dos conteúdos da doutrina da Igreja Católica e mantenham aberto o diálogo entre fé e razão.
- Ler ou reler os principais documentos do Concílio Vaticano II.
- Acolher com maior atenção as homilias, catequeses, discursos e outras intervenções do Santo Padre.
- Promover transmissões televisivas ou radiofônicas, filmes e publicações, inclusive a nível popular, acessíveis a um público amplo, sobre o tema da fé.
- Dar a conhecer os santos de cada território, autênticos testemunhos de fé.
- Fomentar o apreço pelo patrimônio artístico religioso.
- Preparar e divulgar material de caráter apologético para ajudar os fiéis a resolver as suas dúvidas.
- Eventos catequéticos para jovens que transmitam a beleza da fé.
- Aproximar-se com maior fé e frequência do sacramento da Penitência.
- Usar nas escolas ou colégios o Compêndio do Catecismo da Igreja Católica.
- Organizar grupos de leitura do Catecismo e promover a sua difusão e venda.

8. Que documentos posso ler por agora?
- O motu proprio de Bento XVI "Porta Fidei"
- A nota com indicações pastorais para o Ano da Fé
- O Catecismo da Igreja Católica
- 40 resumos sobre a fé cristã

9. Onde posso obter mais informação?
Visite o site annusfidei.va

segunda-feira, 8 de outubro de 2012

FOTOS DA FESTA DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS - 2012

A Paróquia São Francisco realiza uma grande festa, de 25 de setembro a 7 de outubro, para celebrar o seu padroeiro, São Francisco de Assis - um dos santos mais queridos e populares do país. 
Um dos momentos mais tradicionais desta festa é a bênção dos Animais de estimação e plantas, que aconteceu no dia 4, às 16 horas. Lembramos o amor de Francisco por todas as criaturas, tão bem expresso no Cântico do Sol. Em todas as criaturas, ele via a presença de Deus. Queremos lembrar também de Francisco como o  patrono da Ecologia, tão necessária em nosso mundo atual.











Jovens do Trânsito de São Francisco